Categoria: <span>FATTI DI CRONACA</span>

PER UN SACCO DI PATATE

[418] PER UN SACCO DI PATATE
Vita e morte nella povertΓ 

Montebello, giugno 1937. Il sole illuminava le campagne venete, distese di terra coltivata che sembravano promettere abbondanza. Ma per molti, quelle promesse restavano vuote. In un’epoca in cui il regime fascista celebrava la pacificazione sociale e l’ordine, la miseria mordeva piΓΉ forte della fame nelle case della povera gente.
Le campagne del Veneto erano luoghi di fatica e di privazioni. A Montebello, come in tanti piccoli centri della regione, si viveva con poco, spesso con β€œquello che passava il convento”. Quando il lavoro mancava, e capitava di frequente, non c’era alcun appiglio. Chi aveva debiti con il β€œcasolin” o il β€œfornaro” non poteva piΓΉ contare su un credito. Senza β€œschei” e senza prospettive, la gente cercava disperatamente una soluzione.
Tra queste famiglie in difficoltΓ  c’era quella di un uomo giovane, padre di tre bambini e marito devoto, che abitava con la moglie in una modesta casa al Castelletto. La fame era una presenza costante, un’ombra che non lasciava scampo. Ogni giorno era una battaglia contro la disperazione e con il tempo anche la dignitΓ  cedeva sotto il peso delle necessitΓ  piΓΉ urgenti.
In una notte di giugno, il giovane padre si arrese alla necessità. Non era un ladro, ma un uomo costretto a fare ciò che il cuore gli diceva essere giusto: procurare cibo per i suoi figli affamati. Il campo di patate, vicino alla grande fattoria del paese, sembrava una speranza concreta. Così, con un sacco di juta in mano e il cuore pesante, si avviò lungo una stradina di campagna, nella speranza che il buio gli offrisse protezione.
Arrivato sul posto, si mise al lavoro. Le mani, forti ma stanche, scavarono nella terra umida, riempiendo il sacco di patate. Ogni patata era un pasto, una promessa di conforto per i suoi bambini. Ma il suo gesto non passΓ² inosservato.
Il castaldo, il custode della proprietΓ  terriera, era sempre all’erta. Armato e inflessibile, vigilava sui campi per proteggere gli interessi del padrone. In quegli anni, la proprietΓ  privata era sacra, e chi osava sfidarla, fosse pure per necessitΓ , veniva trattato come un criminale.
Il castaldo notΓ² la figura dell’uomo tra le piante di patate e non esitΓ². ImpugnΓ² il fucile e sparΓ² due colpi. Non vi fu alcun avvertimento, nessuna possibilitΓ  di fuga. L’uomo si accasciΓ², colpito mortalmente. La terra, testimone silenziosa, si tinse di rosso.
Quando il sole sorse, la luce rivelΓ² un quadro terribile. Sul terreno, tra le file ordinate delle piante, giaceva il corpo senza vita del giovane padre. Un sacco vuoto copriva in parte il cadavere, mentre a pochi metri di distanza un secondo sacco, quasi pieno di patate, sembrava raccontare la sua storia.
La notizia si diffuse rapidamente nel paese. Gli abitanti di Montebello accorsero sul posto, percorrendo la polverosa strada di campagna vicino al ponte sull’Acquetta. Uomini e donne si fermarono a osservare in silenzio, colpiti da una scena che parlava di fame, disperazione e ingiustizia.
Le autoritΓ  giunsero solo piΓΉ tardi, quando il sole era giΓ  alto nel cielo. I carabinieri esaminarono il corpo, presero atto del sacco pieno di patate e arrestarono il castaldo. Ma per il custode, la prigione sarebbe stata breve. Aveva β€œdifeso la proprietà”, e questo bastava per assolverlo agli occhi della legge.
Il giovane padre, invece, non avrebbe ricevuto alcuna giustizia. La sua morte veniva archiviata come un effetto collaterale di un furto, mentre la sua famiglia restava sola a piangerlo. La moglie, rimasta vedova, si trovΓ² con tre bambini da crescere e nessuna risorsa. Forse qualche parente o vicino avrebbe offerto un po’ di sostegno, ma in un paese povero come Montebello, anche la solidarietΓ  aveva i suoi limiti.
Questa tragedia non era un caso isolato. L’Italia degli anni Trenta viveva sotto la rigida disciplina del regime fascista, che si vantava di aver portato ordine e stabilitΓ  al Paese. La propaganda dipingeva Mussolini come un leader forte, capace di guidare l’Italia verso la grandezza. Ma per i poveri, specialmente nelle campagne, la realtΓ  era fatta di miseria e sfruttamento.
Il Veneto, con le sue vaste distese agricole, era una terra di disuguaglianze profonde. I grandi proprietari terrieri concentravano nelle loro mani immense ricchezze, mentre i contadini e i braccianti vivevano alla giornata. Chi perdeva il lavoro si trovava senza alcuna protezione, abbandonato a sΓ© stesso in un sistema che favoriva i ricchi e puniva i poveri.
In questo contesto, ogni piccolo gesto di ribellione, come il furto di un sacco di patate, veniva punito con severitΓ . La vita umana valeva meno della proprietΓ , e chi violava questa regola pagava un prezzo altissimo.
A Montebello, la morte del giovane padre non fu dimenticata. Per la comunitΓ , rappresentava una ferita aperta, un simbolo dell’ingiustizia che dominava la vita dei poveri. Gli abitanti sapevano che quel gesto disperato era stato compiuto non per aviditΓ , ma per amore: un padre che aveva cercato di nutrire i suoi figli e che per questo aveva perso tutto. La gente continuΓ² a vivere, perchΓ© non c’era altra scelta. Ma il ricordo di quella tragedia rimase vivo, un monito per chiunque si trovasse a sfidare un sistema che non lasciava scampo ai piΓΉ deboli.
Oggi, il Veneto Γ¨ una terra diversa, ma le ombre di quel passato non sono scomparse del tutto. La storia del giovane padre ci ricorda quanto sia importante custodire la memoria di chi ha sofferto e lottato.
La sua morte non fu vana. È un simbolo della resistenza silenziosa di chi, nonostante tutto, cercava di sopravvivere con dignitΓ . Un monito per non dimenticare che dietro ogni vita spezzata c’è una storia di speranza, sacrificio e amore.

Umberto Ravagnani

IMMAGINE: Ricostruzione di fantasia dell’episodio (realizzazione grafica Umberto Ravagnani).
BIBLIOGRAFIA: A.Maggio – L.Mistrorigo, “Montebello Novecento”, 1997.

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ADELE DE FILIPPI

[414] ADELE DE FILIPPI
Una Maestra coraggiosa

Montebello fu testimone di grandi sofferenze durante la Seconda Guerra Mondiale. Il periodo tra il 1944 e il 1945 vide i bombardamenti alleati colpire ferocemente il territorio, con raid destinati a fermare i rifornimenti nemici, specialmente lungo il tratto della linea ferroviaria Verona-Vicenza. In mezzo a questa realtΓ  di distruzione e paura, l’insegnante Adele De Filippi⁕ continuΓ² la sua missione educativa, determinata a non abbandonare i suoi alunni nonostante le difficoltΓ . Le pagine del suo diario, scritte con tono sobrio e preciso, sono una cronaca eccezionale di resistenza civile, fede nella missione educativa e speranza in un futuro migliore.
Tra le mura di una scuola elementare dove persino le lezioni diventavano a rischio, Adele insegnΓ² la resilienza non solo attraverso le parole, ma con il suo esempio, offrendo ai bambini di Montebello un piccolo rifugio dalla guerra.
Il 2 settembre 1944 avrebbe dovuto essere, come ogni anno, l’inizio di una nuova avventura scolastica. Ma per la maestra Adele, quel primo giorno di scuola segnava l’avvio di un anno segnato da un profondo timore. Nel suo diario, annota che dei 28 alunni iscritti alla terza elementare, solo 20 si presentarono. La scuola, che di solito era un luogo sicuro, era ora minacciata dal continuo sorvolo degli aerei. β€œLa frequenza quest’anno sarΓ  ridotta” scrive, con una rassegnazione che racchiude le preoccupazioni di tante famiglie.
Molti genitori non si fidavano a lasciare i figli lontani da casa: Montebello Vicentino si trova vicino a una linea ferroviaria ed era uno degli obiettivi degli alleati. Le lezioni, tenute solo tre giorni a settimana, si svolgevano a orario ridotto, dalle 8:30 alle 12:30, a causa dell’occupazione parziale della scuola da parte delle truppe tedesche. Adele era consapevole delle difficoltΓ , ma continuΓ² con perseveranza il proprio lavoro, adattandosi e cercando di garantire un’istruzione di qualitΓ  ai suoi alunni.
Le paure di Adele e della comunitΓ  si concretizzarono in modo tragico il 15 ottobre 1944. In una data scolpita nella memoria di Montebello, un bombardamento colpΓ¬ la localitΓ  dei Ronchi, portando devastazione e lutto: cinque civili persero la vita, e molte famiglie decisero di sfollare verso i paesi vicini. Adele scrive, l’indomani, che le presenze in aula erano drasticamente diminuite: β€œGli alunni si presentano a scuola in numero ridottissimo.”
I giorni successivi furono segnati dalla costante minaccia delle incursioni aeree. I bombardamenti sulla linea ferroviaria si intensificarono, e ogni nuovo attacco aggiungeva un peso di ansia nella comunitΓ  e nella scuola. β€œNessun alunno si presenta piΓΉ a scuola” scrive Adele il 31 ottobre, una frase che tradisce tutto il senso di impotenza e sgomento di un’educatrice che assiste alla lenta disgregazione della classe. La scuola rimase chiusa per settimane e le lezioni vennero sospese del tutto a novembre, poichΓ© ormai la paura aveva preso il sopravvento.
Quando sembrava impossibile continuare a insegnare, Adele prese una decisione inaspettata: aprire le porte della propria casa per offrire lezioni ai pochi alunni che abitavano nelle vicinanze. β€œA dicembre, dato che a scuola non si presentava piΓΉ nessun alunno, ho iniziato a dar lezione in casa” annota nel suo diario.
Nella sua abitazione, situata nei pressi di un rifugio, Adele organizzΓ² piccole lezioni per chi poteva raggiungerla senza rischiare. Questo gesto divenne un simbolo di speranza e un atto di resistenza civile. Pur tra le difficoltΓ , la maestra continuava a insegnare, portando avanti il programma con quei pochi studenti che ancora potevano frequentare. La β€œscuola in casa” di Adele non era solo una soluzione pratica, ma anche il superamento di un evento traumatico e un segnale di dedizione: lei non avrebbe mai abbandonato i suoi alunni.
All’inizio del 1945, il direttore scolastico decise di riaprire l’edificio scolastico per riprendere le lezioni, nonostante la guerra non fosse ancora finita. CosΓ¬, il 1 marzo 1945, Adele fece ritorno in aula, anche se il numero di studenti era estremamente ridotto: si presentarono solo tre bambini. La paura per la vicinanza della scuola alla linea ferroviaria, un costante bersaglio degli alleati, continuava a tenere lontane molte famiglie. Ma la maestra non si perse d’animo.
Con costanza, cercΓ² di convincere i genitori a riportare i figli in classe, e grazie alla sua insistenza e a un nuovo orario delle lezioni, dalle 16:00 alle 18:00, riuscΓ¬ a recuperare qualche studente. β€œA poco a poco ho raggiunto il numero di 10 frequentanti” scrive con soddisfazione il 15 marzo. Ogni bambino che ritornava rappresentava una piccola vittoria contro il terrore e una nuova luce nelle aule fino a poco tempo prima deserte.
Anche con le lezioni pomeridiane, il pericolo restava tangibile. Il 23 marzo, dopo l’inizio della lezione, un allarme aereo li costrinse a rifugiarsi. β€œC’è stato il mitragliamento e il bombardamento della linea ferroviaria” annota Adele, in un resoconto che mostra come ormai il paese avesse acquisito una sorta di rassegnata tranquillitΓ . I bambini e Adele sapevano che l’aula poteva trasformarsi in un rifugio da un momento all’altro, ma questo non li fermava.
L’esposizione costante agli allarmi non abbattΓ© il coraggio di Adele, che, anzi, continuava a infondere speranza nei suoi alunni. La sua classe era diventata una trincea morale, un piccolo spazio di resistenza, in cui lei e i bambini continuavano a sfidare il destino.
Il 17 maggio 1945 arrivΓ² finalmente la tanto attesa Liberazione. Montebello Vicentino era libera dalla minaccia dei bombardamenti e Adele potΓ© riprendere le lezioni in orario normale. Con grande sollievo, quasi tutti gli alunni iscritti tornarono in classe, riportando la scuola a una parvenza di normalitΓ  dopo mesi di paura e silenzio. Adele annota con orgoglio che quasi tutti i bambini si presentarono, segno che il ritorno alla normalitΓ  era vicino.
Alla fine dell’anno, la maestra scrisse un resoconto finale: β€œLa scuola fu chiusa straordinariamente dal 20 al 22 ottobre 1944 e dal 24 aprile al 15 maggio 1945 per motivi bellici.” In poche righe, raccontava l’impatto della guerra su un anno scolastico, ma anche l’enorme valore della sua perseveranza, che aveva permesso alla scuola di restare viva.
Il diario di Adele De Filippi ci consegna una testimonianza preziosa di cosa significhi essere insegnante in tempi di guerra. La sua figura rappresenta quella di una donna che, nonostante tutto, ha scelto di non arrendersi, di continuare a credere nel potere dell’istruzione e nella capacitΓ  della scuola di dare speranza anche nei momenti piΓΉ difficili.
La storia di Adele De Filippi Γ¨ il ritratto di una maestra per cui il senso di responsabilitΓ  andava ben oltre il dovere: per lei, insegnare era un atto di amore e di fede verso il futuro dei bambini. Il suo esempio rimane vivo, ricordandoci che anche nei periodi piΓΉ bui c’è sempre spazio per la dedizione e il coraggio.

Umberto Ravagnani

FOTO: Il bombardamento degli aerei alleati nella localitΓ  Ronchi, a Montebello Vicentino, il 15 ottobre1944 (archivio fotografico Valentino Crosara).
NOTE: ⁕ La maestra Adele De Filippi, figlia di Carlo e Angela Fabris, Γ¨ nata il 29 agosto 1902 a Vicenza, si Γ¨ diplomata nel mese di luglio del 1921 ed era insegnante di ruolo.
BIBLIOGRAFIA:Β O. Gianesato, U. Ravagnani e M. E. Dalla Gassa, LA VECCHIA SCUOLA ELEMENTARE DI MONTEBELLO VICENTINO, Amici di Montebello, 2018, Montebello Vicentino.

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IL MORBO ASIATICO

[409] IL MORBO ASIATICO

Con una ordinanza del 10 agosto 1886 il sindaco di Montebello Vicentino, Luigi Baldisserotto, stabilì:
β€œPer misure precauzionali si ordina che la tumulazione venga eseguita alle ore 2 antimeridiane di domani 11 agosto senza seguito e per la via argine del Chiampo”.
Praticamente per evitare di percorrere il centro del paese.
Il primo cittadino, a malincuore, fu costretto a predisporre queste linee guida per la sepoltura di Domenica Pajusco di anni 66, deceduta a causa del colera, abitante al civico numero 528. (i numeri civici oltre il 500 contrassegnavano le abitazioni situate nel Borgo, contrΓ  Ronchi, Vanzo, Gambero, cΓ  Sordis, Frigon, ossia principalmente in quelle alla sinistra del torrente Chiampo).
Tra l’altro un’altra ordinanza in vigore in tutti comuni sanciva: β€œil cadavere dovrΓ  essere deposto in cassa intonacata di pece e sotterrato senza cerimonia religiosa dopo 12 ore”. Pertanto per evitare il propagarsi del contagio gli sfortunati che erano stati vittime del morbo lasciavano in piena notte questo mondo senza il minimo conforto umano.
Il 1886, soprattutto per l’ovest vicentino, fu un vero β€œannus horribilis”. Dopo esattamente cinquant’anni si ripresentava il colera meglio conosciuto come morbo asiatico. Fino ai primi decenni dell’ottocento questa terribile malattia era pressochΓ© sconosciuta e inesistente in Europa, finchΓ© gli inglesi, in seguito alla conquista dell’India, nel 1835 portarono in patria ingenti ricchezze, ma purtroppo anche le miserie rappresentate dal contagioso morbo che si diffuse rapidamente nel Vecchio Continente. Nel corso dell’ottocento, oltre all’epidemia del 1835-36, il morbo del colera imperversΓ² nel Veneto nel 1855, nel 1886-1887. Ma quello del quale si parlerΓ  diffusamente piΓΉ avanti, si verificΓ² nel 1886 ed ebbe, come si leggerΓ , implicazioni economiche e sociali vastissime.
Lo storico Bruno Munaretto ci informa che nella prima grande e mortifera epidemia del 1836, a Montebello i decessi furono più di cento sparsi nel territorio comunale. Nella vicina Montecchio Maggiore furono più di 130, concentrati nella parrocchia di San Pietro e cioè Fontana di Ferro, via Madonnetta, via Verzellina e altre.
Il periodo piΓΉ letale dell’anno fu quello compreso tra la fine di giugno e i primi giorni di settembre, circa 70 giorni, arco di tempo in cui imperversavano anche altre gravi malattie come il tifo ed il vaiolo, complici la penuria, se non la totale mancanza di acqua potabile nei pozzi, e le precarie condizioni igieniche.
Prendendo in considerazione le situazioni dei comuni di Montebello, Brendola e Montecchio Maggiore ed a seguire anche di Lonigo, si legge che il primo decesso del 1886 si verificΓ² a Montecchio il 27 giugno nella frazione collinare di san Urbano, e in seguito l’epidemia si propagΓ² nelle vicine localitΓ  Bernuffi, Valbona, Bastia, Rio Secco. In altura quindi, a differenza del contagio del 1836 che colpΓ¬ principalmente la parte pianeggiante a sud del comune ai piedi della collina dei castelli.
Scendendo da sant’Urbano la malattia si propagΓ² in seguito nelle contrade della Valle, a san Vitale, e poi fino al centro del paese mietendo in totale 87 vittime.
A Montebello, le colline di Agugliana e Selva, a differenza di quelle di Montecchio, furono miracolosamente risparmiate dalla grave malattia, molto presente tuttavia nelle zone esterne al centro storico.
Unica vittima di Agugliana accertata, fu tale Domenico Dibello, settantaduenne celibe, di condizione mendicante che forse si era contagiato proprio durante il suo girovagare per elemosinare un pezzo di pane. Comunque a Montebello si ebbe la prima morte di colera solo il 13 luglio, e cioΓ¨ quella di Domenico Gabinato di 56 anni abitante nelle campagne presso la ferrovia. Alla fine del contagio Montebello contΓ² oltre 30 decessi, molti meno di quelli del 1836, forse grazie anche alle precauzioni e alle misure messe in atto. Non andΓ² altrettanto bene alla vicina Brendola che, pur contando solo mille abitanti meno di Montebello, alla fine pianse la scomparsa di ben 97 paesani, il primo l’8 luglio. Comunque i casi mortali di colera furono ovunque senz’altro maggiori poichΓ© alcune cause di decesso, diverse dal colera segnate nei verbali dai medici del comune, erano perΓ² riconducibili a questo morbo.
Nell’intera provincia di Vicenza le perdite causate dal colera sfiorarono le 2000 unitΓ  (991 uomini e 937 donne) pari al 46% dei colpiti. Vicenza cittΓ  contribuΓ¬ a queste tristi cifre con 343 vittime su una popolazione di circa 39.000 abitanti. Di Lonigo mancano i verbali di morte e pertanto risulta complicato stilare delle cifre. Incrociando i dati degli indici decennali nel 1886, Lonigo risulta avere avuto almeno 150 decessi in piΓΉ rispetto alla media del periodo 1881-1891 che dovrebbero essere attribuiti al morbo in questione. Questi su una popolazione che sfiorava i 10.000 abitanti.
Appare perciΓ² evidente che lungo l’asse Vicenza – Lonigo il colera imperversΓ² piΓΉ che in altri comuni del vicentino. I popolosi paese di Thiene e Dueville, per esempio, ebbero complessivamente β€œsolo” 18 casi letali.
Ma quel che Γ¨ peggio l’epidemia di colera del 1886, infierendo soprattutto sui ceti piΓΉ poveri dei contadini e degli operai, non fece altro che aggravare la situazione migratoria di tutto il Veneto.
Nei due anni successivi si registrΓ² il massimo storico dell’emigrazione dell’ottocento: da Vicenza 11266 persone emigrarono definitivamente, principalmente verso l’America del Sud, e 5876 temporaneamente.

Ottorino Gianesato

NOTA: ⁕ Durante l’epidemia di colera del 1886, Venezia divenne teatro di un esperimento medico rivoluzionario: l’ipodermoclisi. Proposta dal dottor Arnaldo Cantani nel 1865, questa tecnica mirava a salvare vite iniettando soluzioni saline direttamente sotto la pelle per contrastare la disidratazione fulminante e l’aciditΓ  del sangue nei malati di colera. I medici veneziani si affrettarono a perfezionare il metodo, applicandolo ai pazienti in stadio avanzato. In poco tempo, l’epidemia fu sotto controllo. I risultati furono sorprendenti: nonostante la gravitΓ  delle condizioni, molti pazienti critici sopravvissero grazie a questa innovativa terapia. L’ipodermoclisi aprΓ¬ la strada a nuove possibilitΓ  nel trattamento delle emergenze mediche.
IMMAGINE: Il medico italiano Arnaldo Cantani ⁕ che propose per primo una cura contro il morbo asiatico (da Wikipedia).

Umberto Ravagnani

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1945: TRA CAOS E LIBERAZIONE

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MONTEBELLO SOTTO ASSEDIO

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NOTTE DI PAURA AL BORGO

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ARTURO COSTA

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UNA CURVA MORTALE

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IL VIOLINO E IL DESTINO

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MEMORIE DI ZONDERWATER

[398] MEMORIE DI ZONDERWATER
Un racconto di prigionia e speranza nella Seconda Guerra Mondiale

Oggi vi raccontiamo una storia poco conosciuta della Seconda Guerra Mondiale, che si svolge in un campo di prigionia molto lontano dall’Italia, a Zonderwater, in Sudafrica. Questa vicenda ci viene narrata dalla nostra concittadina Elisa Longarato, che negli ultimi anni ha dedicato tempo e passione a raccogliere testimonianze e notizie per ricostruire la prigionia di suo padre Vittorio in quel luogo.
Elisa ha partecipato, il 21 marzo 2024, a un evento organizzato dalla ‘The University of Sidney‘ e dalla ‘New York University‘ che si Γ¨ tenuto al ‘John D. Calandra Italian American Institute‘ di New York, collegandosi in remoto da casa sua. In quell’occasione, ha raccontato con emozione e in inglese la storia della prigionia di suo padre Vittorio in Sudafrica durante la Seconda Guerra Mondiale. Ha descritto le difficili condizioni di vita, la lontananza dalla patria e dagli affetti e come suo padre e i suoi compagni riuscirono a trovare forza e speranza in una situazione cosΓ¬ disperata.
Circa un mese dopo, Elisa Γ¨ stata invitata in persona a un altro evento a New York che si Γ¨ svolto in due giorni. Il 23 aprile 2024 presso il ‘Center for Italian Modern Artβ€˜ (CIMA ) e il 24 aprile presso la ‘NYU Casa Italiana Zerilli-MarimΓ²‘. Il primo giorno, l’evento era intitolato β€œPreservare i ricordi della prigionia di guerra e la loro ereditΓ ” e aveva l’obiettivo di mantenere viva la memoria di queste esperienze dolorose ma significative. Durante questo incontro, Elisa ha riproposto, insieme ad altri testimoni collegati da vari Paesi del mondo, la storia di suo padre Vittorio, condividendo aneddoti e dettagli che hanno reso la narrazione ancora piΓΉ intensa e coinvolgente.
Il secondo giorno il tema era ‘Suoni di prigionia: Musica dei prigionieri italiani durante la seconda guerra mondiale‘. Dopo la presentazione e il concerto del Maestro Francesco Lotoro su musiche composte in prigionia, si Γ¨ tenuta una lezione con gli studenti della New York University. I ragazzi hanno osservato con attenzione i libri, le lettere, gli oggetti che Vittorio si era portato dalla prigionia; in particolare il banjo-mandolino costruito con mezzi di fortuna lavorando di notte. Hanno espresso le loro opinioni e fatto domande alle quali Elisa ha risposto raccontando particolari della vita in guerra e prigionia di suo padre. Elisa Γ¨ stata molto colpita dall’interesse sulla storia dei prigionieri italiani dei ragazzi β€œamericani” provenienti da vari paesi del mondo.
La testimonianza di Elisa Γ¨ fondamentale per mantenere vivi i ricordi delle difficoltΓ  affrontate dai prigionieri di guerra e per comprendere meglio la nostra storia collettiva. L’impegno di Elisa nel preservare questi ricordi rappresenta un omaggio alla resilienza e al coraggio di suo padre e di tutti coloro che hanno condiviso la sua sorte. Grazie a persone come Elisa, queste storie non vengono dimenticate e continuano a ispirare le generazioni future, ricordando a tutti noi il valore della memoria e dell’umanitΓ  anche nei momenti piΓΉ bui.
Ecco il suo racconto, il 21 marzo, da casa sua in collegamento da remoto e poi, il 23 aprile, da New York:

IL RACCONTO EMOZIONANTE DI ELISA TRA MONTEBELLO E NEW YORK


LEGGI...

Β« Sono Elisa Longarato e ringrazio Elena Bellina (New York University) e Giorgia AlΓΉ (Sidney University) per l’invito. È un onore per me partecipare a questo incontro. Mi scuso in anticipo per il mio pessimo inglese.
Vi racconterΓ² di mio padre, Vittorio Longarato, che combattΓ© in Nord Africa nell’8Β° Rgt. Bersaglieri, durante la Seconda Guerra Mondiale, e della sua prigionia in Egitto e poi in Sud Africa fino al 1947.
Vorrei riassumere il percorso che mi ha portato a dedicarmi alla β€œmissione” di rintracciare la prigionia di mio padre durante la Seconda Guerra Mondiale. Fino a circa quindici anni fa non avevo mai sentito il nome β€œZonderwater”. Mio padre ha parlato poco della guerra e pochissimo della sua prigionia, solo negli ultimi anni della sua vita ha raccontato qualcosa ai miei fratelli e pezzo dopo pezzo ora stiamo ricostruendo la sua storia. Sapevo solo che era stato ferito in una battaglia nel deserto tra Libia ed Egitto nel 1941, e che lo credevano morto. Fu salvato da un medico tedesco, anche lui prigioniero, che lo tirΓ² fuori dal mucchio dei cadaveri dei soldati. Dopo due mesi trascorsi al General Hospital di Geneifa in Egitto, e un altro mese nelle β€œgabbie” egiziane, Γ¨ stato trasferito in Sud Africa, prima vicino a Durban e poi vicino a Pretoria. Quando tornΓ² a casa, nel febbraio del 1947, aveva con sΓ© una valigia di latta (fatta con barattoli di marmellata) piena di libri provenienti dalla biblioteca del campo allora quasi abbandonato, una valigia di cartone con alcuni oggetti personali, alcuni vestiti, una coperta e il suo banjo-mandolino e i quaderni con la musica che scrisse a Zonderwater.
RealizzΓ² il banjo-mandolino con il legno di una panca del campo, con la pelle di un coniglio, la ghiera di una bomba, il dorso di un pettine, mezzi bottoni di madreperla e fili metallici per le corde, presi dai cavi dei freni delle motociclette.
Circa quindici anni fa ho iniziato a leggere e a riordinare centinaia di lettere che scrisse durante i suoi 10 anni lontano da casa (1937-1947 militare-guerra-prigionia). Nel 2010 ho letto il libro β€œI Diavoli di Zonderwater” di Carlo Annese, (scrittore e giornalista sportivo che era stato in Sud Africa per i Mondiali di calcio).
Mi resi conto che mio padre era stato a Zonderwater!
Poi per caso ho scoperto che in un libro scritto da un Generale dell’8Β° Rgt. Bersaglieri viene menzionata l’azione di mio padre nella battaglia denominata β€œOperazione Brevity” avvenuta il 15 maggio 1941 a Sollum-Capuzzo-Halfaya, dove mio padre rimase gravemente ferito. Ho saputo che il campo di prigionia in Egitto era il Campo 306 a Geneifa e che i campi in Sud Africa erano a Pietermaritzburg e Zonderwater.
Ho fatto qualche ricerca online e non c’era niente su Zonderwater. Poi ho trovato un gruppo Facebook appena aperto su Zonderwater a cui mi sono iscritta e nel novembre 2011 sono andata con altri membri del gruppo in Sud Africa. Abbiamo incontrato il presidente dell’Associazione Zonderwater Block ex POW, Sig. Emilio Coccia. Abbiamo visitato l’area in cui si trovavano i due campi e abbiamo partecipato alla cerimonia la prima domenica di novembre al cimitero di Zonderwater (era il 70Β° anniversario dell’apertura del campo).
Poi, ho deciso di creare www.zonderwater.com, un sito web collegato alla nostra pagina Facebook, dove avrei potuto creare un database con informazioni e immagini sulla prigionia di guerra italiana e sui soldati detenuti in Sud Africa, dove i discendenti di altri prigionieri avrebbero potuto pubblicare informazioni e foto dei loro parenti. Queste informazioni sono soggette a revisione e approvazione. Mio nipote mi ha aiutato a creare il sito web.
Sono rimasta in contatto con Emilio Coccia. Finora, attraverso il sito e la pagina Facebook, ho ricevuto migliaia e migliaia di email con richieste di informazioni da parte di parenti di ex prigionieri di guerra. Di solito li consiglio su come svolgere le loro ricerche e li metto in contatto con Emilio Coccia per avere informazioni sui loro parenti registrati nell’archivio Zonderwater dell’Associazione.
Sono tornata in Sud Africa nel novembre 2017 con un altro gruppo. Durante la cerimonia ho avuto l’onore di deporre una corona insieme a Paolo Ricci, allora l’ultimo prigioniero di guerra vivente di Zonderwater in Sud Africa (morto nel 2022). Era il 70Β° anniversario della chiusura del campo (1947-2017). Ad oggi il gruppo Facebook conta circa 2.000 membri.
Ogni anno organizziamo un raduno (escluso il periodo pandemico). L’anno scorso abbiamo organizzato il nostro incontro annuale a Roma ed Γ¨ stata la prima volta senza prigionieri di guerra. Sfortunatamente, sono tutti morti. Emilio Coccia era presente come sempre.
Zonderwater Γ¨ ricordata come β€œLa cittΓ  del prigioniero”. Molti soldati italiani catturati dagli inglesi nell’Africa settentrionale e orientale furono imbarcati su navi dirette a Durban in Sud Africa. Una volta sbarcati venivano caricati sui treni con destinazione finale il campo di prigionia di Zonderwater.
Prima di raggiungere la loro destinazione, i prigionieri venivano fermati nel campo di transito di Pietermaritzburg, situato a 75 chilometri da Durban. Il campo ha funzionato come pronto soccorso, medico e struttura di controllo, lavaggio, disinfezione e ristoro. Quindi i prigionieri di guerra venivano rimessi sul treno diretto a Zonderwater.
Tuttavia, molti prigionieri rimasero a Pietermaritzburg per tutto il periodo di cattivitΓ . In alcuni periodi il campo ospitava fino a 8.000 uomini.
Zonderwater vicino a Cullinan (43 Km da Pretoria), il piΓΉ grande campo di prigionia di guerra costruito dagli Alleati durante la Seconda Guerra Mondiale, ospitΓ² piΓΉ di 100.000 soldati italiani dall’aprile 1941 al gennaio 1947.
Nonostante la guerra fosse finita nel 1945, il campo venne chiuso solo nel 1947 a causa dei ritardi nel rimpatrio dei prigionieri. Tuttavia, molti ex prigionieri decisero di rimanere in Sud Africa.
L’avventura umana di Zonderwater parte dalla tendopoli del 1941, trasformata nel 1943 (con il colonnello Prinsloo) in quell’enorme e permanente centro abitato formato da mattoni rossi e costruzioni in legno destinato poi a diventare quasi una leggenda: 14 blocchi, ciascuno composto da 4 campi (56 in totale). Ogni campo ospitava 2.000 uomini, quindi, un blocco poteva ospitare 8.000 prigionieri. Nel complesso, Zonderwater aveva una capacitΓ  totale di 112.000 uomini.
Il 2 novembre 1947, un gruppo di ex prigionieri di guerra in Sud Africa tornΓ² sul posto per mantenere aperto il cimitero e organizzΓ² cerimonie commemorative. Questa struttura basata sul servizio volontario Γ¨ stata formalizzata nel 1965 con la fondazione dell’Associazione Zonderwater Block ex POW. L’attuale presidente dell’Associazione, Emilio Coccia, Γ¨ in carica dal 2000. Zonderwater Γ¨ stata visitata per la prima volta nel 2002 dal Presidente della Repubblica Italiana Carlo Azeglio Ciampi.
Grazie.
Elisa Longarato Β»

FOTO: 1) Elisa Longarato racconta la storia di suo padre Vittorio dal “Center for Italian Modern Art“, a New York il 23 aprile 2024.
2) La valigetta con alcuni oggetti personali di Vittorio Longarato. Elisa, in occasione del suo intervento a New York ha esibito il banjo-mandolino costruito da suo padre durante la prigionia (cortesia Elisa Longarato).

Umberto Ravagnani

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GEMMA CENZATTI

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DUE VIVANDIERE AUSTRIACHE

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NASCE IL MERCATO A MONTEBELLO

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IL MATRIMONIO S’HA DA FARE

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L’AMBULANZA VOLANTE A MONTEB.

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STORIA DI ORDINARIA…BURO

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CAMBIA LA MODA FEMMINILE

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IL PIÚ BUONO DELL’ANNO

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DA UN MONTEBELLO ALL’ALTRO

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IL PONTE SULL’ACQUETTA

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IL CANTO DELLA STELLA

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L’UFFICIO POSTALE DI MONTEB.

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LA SAGRA DI SAN FRANCESCO

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IL CARRETTIERE SCOMPARSO

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I CALDERAI A MONTEBELLO

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DALLE STALLE ALLE STELLE

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IL TRENO DEI DESIDERI

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IL VALORE DELLE DONNE

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LA NOBILE ECLETTICA PITTRICE

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IL CAPORALE SUL VAJONT

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